--> ( 1 ) في الأصل : ضوارن والتصويب من البكري وتفسير ابن كثير ، وهي على بعد ستة أميال من صنعاء كما نقل ابن كثير عن سعيد بن جبير . ( 2 ) أقوال بلا سند . والنقاش يفترى الكثير ، وقد ورد أنهم من أهل الحبشة ، وأنهم كانوا أهل كتاب . ( 3 ) في الاشتقاق : من قبائل سعد بن قيس : أعصر بن سعد ، وهو أبو غنى وباهلة والطفاوة ، ولقب أعصر لبيت قاله ، وكان من المعمرين . والبيت كما هو في اللسان : أبنى إن أباك غير لونه * كر الليالي واختلاف الأعصر ثم قال عن باهلة إنها امرأة من مذحج أو من همدان ، وإنها حضنت كل أولاد معن بن أعصر أو معن بن مالك بن أعصر .